金末状元张介：他考中状元那年，金国离灭亡只剩十年

金末状元张介：他考中状元那年，金国离灭亡只剩十年

📜 徐州三个状元，最让人心头一沉的是这一个。
他金榜题名那年，蒙古铁骑已经踏破金国半壁江山，离亡国只剩十年。这个状元，从一开始就写好了结局。
今天讲张介。


一、正大元年，一个王朝的回光返照
1224年，金正大元年。
这一年的金国，早已不是当年"女真满万不可敌"的模样。
蒙古成吉思汗起兵伐金，1215年金国中都（今北京）陷落，金国被迫迁都汴京，黄河以北大片土地丢给蒙古。
金国皇帝换成了年轻的金哀宗，他即位后想振作——停止对宋战争、安抚百姓、重用抗蒙将领，也照旧开科取士，给这个风雨飘摇的王朝招揽人才。
张介就是这一科考中的。

他是彭城人，也就是徐州人。
据元好问《中州集》记载，张介字介夫，"幼有赋声，为人有蕴藉"——他从小就有诗名，为人含蓄、宽厚、有涵养。
在徐州这座出过刘邦、张良的古城，年轻的张介读书、写诗，本想凭着才学考个功名。
只是他没赶上好时候。
他这一榜进士，是金国倒数几榜的读书人，登科即末世。


二、经义第一人
金代科举分两科：词赋科和经义科。
词赋考写诗作文，经义考对儒家经典的理解、策对。
张介考中的是"经义第一人"——正大元年经义科的状元。
这一科的同榜进士里，有不少后来在金末留下名字的人。

据《金史》和学者考证，正大元年这一榜还有王鹗（金亡后入元，做到翰林学士承旨，编了《汝南遗事》）、杨果、李献能等人。
他们是金国最后一批成批培养的读书人，后来或殉国、或入元、或流落，命运各不同。

张介是他们中的经义头名。
一个从徐州走出的才子，在汴京的考场里，高中经义第一。
彼时登科的荣耀有多盛，身后的乱世就有多沉。


三、巩县、谷熟：两任县令
中状元后，张介没有留在汴京的翰林院，而是被外放做县令。
《中州集》记载，他"历巩、谷熟二县令"。
巩县，在今天河南巩义，是北宋皇陵所在，嵩山北麓、黄河南岸。
谷熟，在今天河南商丘一带，豫东平原。
他先做巩县令，又做谷熟县令，都是地方小官，管着一县百姓的赋税、刑名、农桑。

史书写他在任上的具体事迹，只有"有蕴藉"三个字。
没有惊天动地的功业，也没有被贬被罪的记录。
在那个蒙古不断南侵、各地义军蜂起、盗贼横行的年代，一个读书人能把两座县城的百姓安顿好、把任上的差事平稳做完，已经不易。
他做的是太平年月里最普通的官，却身处最不太平的年月。


四、诗人张介和他的穷朋友
张介更是个诗人。
《中州集》里保存了他的故事和诗。
他有个朋友叫杨弘道，字叔能，也是金末诗人，以一首《荒村谣》得名——写的是乱世里农村凋敝、百姓流离的景象，在当时广为传诵。

有一次杨叔能来看他，张介写了首诗相赠，
《中州集》记下了末尾四句："我贫自救如沃焦，君来过我亦何聊。为君欲写贫士叹，才思殊减荒村谣。"

翻成白话：我穷得像烧焦的土地，只顾着自救；
你这时候还来看我，我也实在没什么可招待。
想为你写一首贫士的叹歌，可才思已经远远比不上你那首《荒村谣》了。

这四句诗，没有一句喊穷，却句句是穷；
没有一句说乱世，却字字是乱世。
两个金末的读书人，在兵荒马乱里互相探望、唱和，一个写《荒村谣》，一个写《贫士叹》——他们写的，正是那个时代底层读书人和百姓共同的处境。
元好问把这首诗收进《中州集》，让张介的名字和才情没有被乱世彻底埋没。


五、金亡之后，他的下落成了谜
张介中状元后的第十年，1234年，金国走到了尽头。
蒙古联合南宋攻破蔡州，金哀宗自缢，金国灭亡。
那是又一轮靖康之耻般的城破国亡，只是这一次承受的，是当年的女真人。

张介的下落，史书没有记载。
他可能死于金末的战乱，可能病殁于某个任上，也可能像很多金末士人一样在改朝换代后归隐。
《中州集》里只留下他"历巩、谷熟二县令"，再无下文。
一个经义状元、一个诗人，就这样消失在金元易代的烟尘里。

今天回头看徐州这三个状元——沛县邵世矩，在伪齐的屈辱朝廷里做了个清廉小官；
彭城张介，在金国末世考中状元、不知所终；
丰县李蟠，在清初考中状元又被流放。
三个状元，竟没有一个享过"状元"本该带来的圆满。

也许这正是徐州这座城的底色：它是兵家必争之地，是乱世的风口，生长在这里的读书人，功名总与离乱相伴。
但也正因为如此，邵世矩的"廉直"、张介的诗、李蟠的那36个馒头，才格外值得记住——太平年月的状元不稀奇，乱世里守住自己的读书人才稀奇。

下期预告：徐州三个状元讲完了。
但徐州还有一个人，他不是状元，却比所有状元都出名——他在徐州写的一首词，九百年后人人会背。明天讲。