苏轼与徐州·乌台诗案：一个抗洪救百姓的好官，怎么就成了"罪臣"

苏轼与徐州·乌台诗案：一个抗洪救百姓的好官，怎么就成了"罪臣"

📜 上期说到苏轼在徐州抗洪，建黄楼，成了徐州百姓心中的英雄。但谁也没想到，他离开徐州没多久，就发生了北宋历史上最著名的文字狱——乌台诗案，差点丢了性命。而这一切的导火索，竟然跟他在徐州写的诗有关。


🚪 离开徐州。元丰二年（1079年）三月，苏轼接到调令，从徐州知州调任湖州知州。徐州百姓舍不得他走，苏轼也舍不得徐州。他在《罢徐州往南京马上走笔寄子由》里写："吏民莫扳援，歌管莫凄咽。吾生如寄耳，宁独为此别。"——百姓们不要拉着我不放，不要唱悲伤的歌，我这一生就像寄居在世上，哪里不是分别呢？
话虽这么说，但苏轼心里是真舍不得。他在徐州两年，抗洪、建黄楼、找煤炭、医病囚，做了太多实事。徐州百姓也记他的好，后来徐州城里有了苏公祠，世代供奉。

📜 湖州谢表惹祸。苏轼到了湖州，按惯例给皇帝上了一封《湖州谢表》。这本来是例行公事，感谢皇帝给我这个官，我一定好好干。但苏轼写文章有个毛病——爱发牢骚。他在谢表里写了一句："愚不适时，难以追陪新进；老不生事，或能牧养小民。"——我这个人愚笨不合时宜，难以跟上那些新进的人；我老了不爱惹事，或许还能管管老百姓。
这句话被变法派的人抓住了。"新进"是谁？就是指王安石变法提拔上来的那些年轻官员。你苏轼说自己"难以追陪新进"，不就是说我们这些人不行吗？于是变法派开始搜集苏轼的诗文，罗织罪名。


🔍 徐州诗作成了罪证。变法派翻遍了苏轼的诗集，发现他在徐州写的不少诗都"有问题"。比如《八月十五日看潮》里写"东海若知明主意，应教斥卤变桑田"，被说成是讽刺朝廷兴修水利；《李氏山房藏书记》里说"后生科举之士，皆束书不观，游谈无根"，被说成是诽谤科举制度。
最要命的是《塔前古桧》里那句"根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知"。变法派说："陛下是飞龙在天，苏轼却说地下有蛰龙，这不是大逆不道吗？"幸好宋神宗不算糊涂，说："他只是咏桧树，关朕什么事？"



⛓️ 被捕入狱。元丰二年七月二十八日，苏轼在湖州被逮捕，押往京城，关进御史台监狱。御史台别称"乌台"，所以这个案子叫"乌台诗案"。
苏轼以为自己必死无疑。他在狱中给弟弟苏辙写了两首绝命诗，其中一首说："圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。"——皇上圣明如春天，是我自己愚笨找死。我这辈子还没活够就要还债了，家里十口人还要连累你。到处的青山都可以埋我的骨头，以后下雨的夜晚你独自伤心。我愿意和你世世做兄弟，来生再续这未了的缘分。
这两首诗写得极其悲怆，苏辙看了大哭。他上书皇帝，愿意用自己的官职换哥哥一条命。


🤝 多方营救。救苏轼的人很多。已经退隐的王安石上书说："安有圣世而杀才士乎？"——哪有圣明的朝代杀有才之士的？太皇太后曹氏也出面说情。就连变法派里的章惇，虽然跟苏轼政见不同，但也替他说话。
宋神宗本来也没想杀苏轼，就是想敲打敲打他。看到这么多人求情，就顺水推舟，从轻发落。元丰二年十二月，苏轼被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。说白了就是发配到黄州，当个虚职，没有实权，受人监视。


🌧️ 黄州岁月。苏轼到了黄州，没有俸禄，生活困难。他在城东的山坡上开了一块荒地，种粮种菜，自号"东坡居士"。就是在黄州，他写出了《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》这些千古名篇。
有人说，乌台诗案是苏轼的不幸，但也是中国文学的大幸。没有黄州那段苦难，就没有后来的苏东坡。而这一切的起点，是他在徐州当知州时写的那些诗——那些反映民生、批评时弊的诗，成了变法派整他的把柄。


🕯️ 徐州人的记忆。苏轼在徐州只待了两年，但徐州人记了他快一千年。黄楼还在故黄河边，云龙山还有放鹤亭，徐州城里还有苏公路。徐州人提到苏轼，不会先说他的词，而是先说"苏东坡守徐州，挡住了大水"。一个在徐州最危急的时候站出来的人，徐州人永远不会忘。
下期预告：苏轼被贬黄州后，还会回到徐州吗？他在徐州找到的煤炭，后来怎么样了？徐州人为了纪念苏轼，做了哪些事？下期接着讲。